我关于世界最初的、最安稳的记忆，是系在一团蒸汽上的。
那是北方冬日清晨五点半，厨房的灯黄澄澄地亮着。祖母佝偻着身子，揭开那口沉重大锅的杉木锅盖。霎时间，汹汹白气如一道纯白的瀑布，轰然奔涌，直冲上低矮的房梁。整间屋子，连同窗外铁青色的黎明，都在那一瞬间被这丰沛、滚烫、带着酵母与麦芽甜香的水汽，浸润得模糊而柔软。雾气稍散，便现出一锅胖硕的、列队整齐的馒头，像一群刚出浴的、憨实的胖娃娃，表皮在灯光下泛着细腻如象牙的光泽。世界还在沉睡，而这一笼洁白与丰饶，已稳稳地降落在了人间。
这便是馒头了。它太普通，普通到几乎成了“食物”这个概念的底片，一种无需解释的背景。山珍海味或许有籍贯，但馒头，仿佛是华夏肠胃里一块自生的、温热的乡土。
它的身世，倒是颇有些硝烟气。《三国志》里隐隐记载，诸葛亮南征孟获，渡泸水时遭遇邪祟，需用人头祭祀。丞相不忍，遂命将牛羊肉斩碎，外包面团，做成人头形状，用以替代。这“蛮头”，后来便渐渐传为了“馒头”。这故事真假难辨，却为这最平和的食物，注入了一缕悲悯的底色。它自诞生起，便不是为了口舌之欢，而是为了安顿魂灵与人心。
展开剩余64%一个完美的馒头，其尊严全在于“本味”。它不像花卷，可撒椒盐葱花；也不似包子，能藏尽乾坤。它就是它自己，是面粉、水与酵母，在时间与温度监护下，完成的一场静默的魔术。好馒头，须用“戗面”，即发酵后反复揉入干粉，这便给了它紧实的肌理与清晰的层次。揉面的人，要将一身的气力与耐心，都“戗”进那团逐渐光滑的面团里。上笼后，火候是最后的律令。急火催不开它的心，文火才能让那份饱满从内而外，不急不躁地“醒”出来。
刚出锅的馒头，是不能急着吃的。烫手。得用指尖捏住底部，左右手飞快倒换，嘴里“嘶嘶”地吹着气。待温度稍降，两手一掰——听那声音，不是“噗”的闷响，而是极细微的“噌”的一声，像撕开一层极薄的帛。断面并非光滑如镜，而是布满了一层层、一圈圈云絮般的纹理，那是面筋与气孔交织出的、只属于发酵食物的、活着的山川地貌。
第一口，是空口吃的。牙齿陷进那团极致的绵软与微韧里，一股纯粹、朴素、宽厚的甘甜，便随着咀嚼，徐徐地、源源不断地释放出来。那不是糖的甜，是淀粉被酶与唾液分解成麦芽糖后，最本初的馈赠。这甜很淡，很稳，像土地本身的味道。它不抢占，只托底。空口吃完半个，胃里便有了踏实的着落；剩下的半个，才轮得到去蘸腐乳的咸鲜，去就着炖菜的浓汁，或是夹上一片油亮亮的红烧肉，让它吸饱了荤腥的精华，自己则化作一团温柔的衬底，解腻，承味，功成身退。
它因此成了一张白纸，一匹素绢，映照着千家万户的日常。在关中，它是就着油泼辣子的豪迈；在江南，它可能是蘸一点白糖的精致；在游子行囊里，它是能扛过数日不变质的乡愁；在萧瑟的冬日，一盘刚炒的辣椒鸡蛋，若能配上两个热腾腾的戗面馒头，那便是皇帝也不换的满足了。
如今的早晨，厨房里更多的是面包机的轰鸣，或是外卖app上花样翻新的早点。那口弥漫着蒸汽的大锅，在许多家庭里，已经成了回忆。我偶尔也会买工厂化的袋装馒头，它们一样洁白，一样松软，却总觉得缺了点什么。后来明白了，缺的是那层在黄灯泡下泛着的、微黄的、带着手工揉捏痕迹的“光”，缺的是那股能将整个屋子都变成温柔梦境的白茫茫的蒸汽。
那是工业文明无法复制的、带着体温与呼吸的丰盈。
前几日读诗，看到一句，心头蓦地一颤：“人间灯火，不过是一笼屉一笼屉，慢慢蒸白的岁月。” 刹那间，我又看见了那口大锅，那轰然而起的、饱含谷物魂魄的白汽。原来，我们匆匆忙忙、为之焦虑或欢欣的所谓江山，所谓人世，其最坚实、最温暖的底色，或许从来不曾变过。
它就静静地卧在那笼屉里，不声不响，洁白，饱满，等着在每一个需要慰藉的时分，被一双熟悉的手捧起，掰开，化作我们身体里，最平实也最永恒的力量。
发布于：山东省展博优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
